In Hebrew and Christian tradition, Nimrod is considered the leader of those who built the Tower of Babel in the land of Shinar,[6] though the Bible never actually states this. Nimrod's kingdom included the cities of Babel, Erech, Akkad, and perhaps Calneh, in Shinar (Gen 10:10).[7] Flavius Josephus believed that it was likely under his direction that the building of Babel and its tower began; in addition to Josephus, this is also the view found in the Talmud (Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b), and later midrash such as Genesis Rabba. Several of these early Judaic sources also assert that the king Amraphel, who wars with Abraham later in Genesis, is none other than Nimrod himself. Since Accad (Babylonian Akkad) was destroyed and lost with the destruction of its Empire in the period 2200–2154 BCE (long chronology), the stories mentioning Nimrod seem to recall the late Early Bronze Age. The association with Erech (Babylonian Uruk), a city that lost its prime importance around 2,000 BCE as a result of struggles between Isin, Larsa and Elam, also attests the early provenance of the stories of Nimrod. According to some modern-day theorists, their placement in the Bible suggests a Babylonian origin—possibly inserted during the Babylonian captivity.[8] Judaic interpreters as early as Philo and Yochanan ben Zakai (1st century AD) interpreted "a mighty hunter before the Lord" (Heb.: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayiḏ lip̄nê Yahweh, lit. "in the face of Yahweh") as signifying "in opposition to the Lord"; a similar interpretation is found in Pseudo-Philo, as well as later in Symmachus. Some rabbinic commentators have also connected the name Nimrod with a Hebrew word meaning 'rebel'. In Pseudo-Philo (dated c. AD 70), Nimrod is made leader of the Hamites, while Joktan as leader of the Semites, and Fenech as leader of the Japhethites, are also associated with the building of the Tower.[9] Versions of this story are again picked up in later works such as Apocalypse of Pseudo-Methodius (7th century AD). The Book of Jubilees mentions the name of "Nebrod" (the Greek form of Nimrod) only as being the father of Azurad, the wife of Eber and mother of Peleg (8:7). This account would thus make Nimrod an ancestor of Abraham, and hence of all Hebrews.

I hebreisk och kristen tradition anses Nimrod vara ledaren för dem som byggde Babels torn i landet Shinar, [6] även om Bibeln aldrig säger det. Nimrods rike omfattade städerna Babel, Erech, Akkad och kanske Calneh i Shinar (1Mo 10:10). [7] Flavius ​​Josephus trodde att det var troligt under hans ledning att Babel och dess torn började; Förutom Josephus är detta också den syn som finns i Talmud (Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodah Zarah 53b) och senare midrash som Genesis Rabba. Flera av dessa tidiga judiska källor hävdar också att kungen Amraphel, som kriger med Abraham senare i Genesis, är ingen ringare än Nimrod själv. Eftersom Accad (Babylonian Akkad) förstördes och förlorades med dess imperium förstördes under perioden 2200–2154 fvt (lång kronologi), verkar berättelserna om Nimrod minnas den sena tidiga bronsåldern. Föreningen med Erech (Babylonian Uruk), en stad som förlorade sin främsta betydelse omkring 2000 f.Kr. till följd av strider mellan Isin, Larsa och Elam, intygar också den tidiga härkomsten av berättelserna om Nimrod.Enligt vissa moderna teoretiker antyder deras placering i Bibeln ett babyloniskt ursprung - eventuellt infört under den babyloniska fångenskapen. [8] Judiska tolkar så tidigt som Philo och Yochanan ben Zakai (1: a århundradet e.Kr.) tolkade "en mäktig jägare inför Herren" (Heb .: גבר ציד לפני יהוה, ḡibbōr-ṣayiḏ lip̄nê Yahweh, lit. "i ansiktet av Yahweh") som betyder "i motsats till Herren"; en liknande tolkning finns i Pseudo-Philo, liksom senare i Symmachus. Vissa rabbinska kommentatorer har också kopplat namnet Nimrod till ett hebreiskt ord som betyder 'rebell'. I Pseudo-Philo (daterad ca 70 AD) görs Nimrod till ledare för hamiterna, medan Joktan som ledare för semiterna och Fenech som ledare för jafetiterna också är förknippade med byggandet av tornet. [9] Versioner av denna historia plockas upp igen i senare verk som Apocalypse of Pseudo-Methodius (700-talet e.Kr.). Jubileumsboken nämner namnet "Nebrod" (den grekiska formen av Nimrod) endast som far till Azurad, hustru till Eber och moder till Peleg (8: 7). Denna berättelse skulle således göra Nimrod till en förfader till Abraham och därmed till alla hebreerna.